tag:blogger.com,1999:blog-40869726527350948782024-03-05T12:38:14.426-08:00blog sekolah SMA AL MUNIROH ujungpangkahUnknownnoreply@blogger.comBlogger29125tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-88589714302021911882010-10-12T10:04:00.000-07:002010-10-12T10:04:58.774-07:00GIOLARMO CARDANO AHLI PENGHITUNG MATEMATIKA MODERN<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>Giolarmo Cardano</b></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgypAEpHaAhpJjxBbtX2GiStSuIJ3U_9fKhrGEMQsK5DOf_5zba-8n3VpVfjobvsSztloBYQg47Id2ySwOhKvh_0V4-LxXFRFBITAAwI3UHKCmVBaz7bU3VhV52IPQMzSglvvjJnly0d-4/s1600/gi.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgypAEpHaAhpJjxBbtX2GiStSuIJ3U_9fKhrGEMQsK5DOf_5zba-8n3VpVfjobvsSztloBYQg47Id2ySwOhKvh_0V4-LxXFRFBITAAwI3UHKCmVBaz7bU3VhV52IPQMzSglvvjJnly0d-4/s1600/gi.jpeg" /></a><span style="font-size: large;"><b>Cardano</b> (1501-1576) adalah seorang ahli matematika dan fisika asal italia. Pada tahun 1545 ia menerbitkan sebuah buku, Ars Magna (Great Art), dimana ia menjelaskan bagaimana menyelesaikan persamaan-persamaan bikuadrat dan kubik - diman pangkat tertingginya adalah 4 dan 3 secara berurutan. Hasil ini sering kali terlihat sebagai batasan awal dari matematika modern. Ia juga di kenal karena ketertarikanya pada permainan tebak-tebakan dan astrologi. Pada tahun 1570 <b>Cardano</b> di tangkap karena dianggap bid'ah, ia menghasilkan waktu selama beberapa bulan di penjara, dan tidak di perbolehkan lagi untuk menerbitkan buku-buku.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-4548296029066739872010-10-12T09:45:00.000-07:002010-10-12T09:45:30.911-07:00ILMU HITUNG PELUANG Blaise Pascal (1623-1626)<div style="text-align: justify;">Dalam kehidupan sehari-hari tentang peristiwa yang belum pasti terjadi dapat kita temui tatkala sepasang suami istri sedang menanti kelahiran anaknya. biasanya mereka menyiapkan nam untuk calon bayinya. Nama yang disiapkan bisa berupa nama untuk laki-laki atau nama untuk perempuan. Bila mereka mengharapkan salah satu jenis kelamin bayinya, maka mereka sedang mengharapkan kejadian yang belum pasti terjadi. Cabang matematika yang membahas tentang kepastian akal muncul atau tidak akan munculnya suatu kejadian disebut ILMU HITUNG PELUANG. Ilmu ini bermula dari pertanyaan bangsawan penjudi besar Chevalier de mere kepada Blaise Pascal (1623-1626) mengenai masalah pembagian uang taruhan pada suatu perjudian, sehingga permainan itu terpaksa di hentikan karena suatu hal. Pertanyaan ini kemudian menjadi bahan surat menyurat antara Pascal Fermat (1601-1665). Dari kegiatan tukar pikiran inilah kemudian timbul cabanhg matematika yang di sebut HITUNG PELUANG.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Blaise Pascal (1623-1626)</b> </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogsekolahujungpangkah.blogspot.com/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW7b_V4vYgKSpsF_C95ph3FYEk-VE1I6eN4GXZgHZ9R-z1FgZQSOjggmcGoUjFV8gT00OTqCq5k8C-Af0C0NccX5bDD-6o5kstB_RTO8l0bc2eG8pu3QuiImtryU49hIuxfUmhmyrO6CM/s1600/b.png" /></a>seorangt bangsa prancis yang membangkitkan seluruh hidupnya untuk matematika, bahkan bisa disebut matematikawan terbaik pada zamannya. Pada usia 17 tahun ia sudah menulis esay tentang kerucut. Belum sampai usia 20 tahun ia menjadi salah seorang yang ternam yang pertama menemukan perhitungan-perhitungan mekanika. Ia meninggal di usia 39 tahun, tetapi sebelumnya telah bekerja sama dengan PIERE DE FERMAT meletakan dasar-dasar probabilitas. segitiga pascal adalah salah satu yang di gunakan untuk menghitung banyaknya cara memilih <i>r</i> unsur dari <i>n</i> unsur yang ada.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-36080182051022946282010-10-08T07:44:00.000-07:002010-10-08T07:44:01.046-07:00Pantai Tanjung Benoa pulau penyuPantai Tanjung Benoa terletak sekitar 11 kilometer dari Bandara Internasional Ngurah Rai atau sekitar 14 kilometer. Kalau dari Kuta, sekitar 14 kilometeranlah. Pantai ini termasuk ke dalam wilayah administratif Kabupaten Badung.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjdglk1kTK3qV2j64Jk_-4zBJMTv74rcOsSmkkIyh1u1_ocqiCX8mbsovbaLRFMNEIFh9njzBSNAhHCxRfLQ0W0eylWNnf5P1osg4R3YXJHUQBYDXHX8z38BjwyJ7qZS2ELPyBlaFujVo/s200/Copy+of+100_6301.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pantai Tanjung Benoa pulau penyu</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjdglk1kTK3qV2j64Jk_-4zBJMTv74rcOsSmkkIyh1u1_ocqiCX8mbsovbaLRFMNEIFh9njzBSNAhHCxRfLQ0W0eylWNnf5P1osg4R3YXJHUQBYDXHX8z38BjwyJ7qZS2ELPyBlaFujVo/s1600/Copy+of+100_6301.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxDxT4W6FOlINJ4uy84DxHGg89t00plmBpndAw5Ip-2kWfaTbRA1PwUXKCrfvZU2L8bhSBjrhAvWNncaixboyZjsZpRoM8GNEZq1lkZMyGZBaFLbIxg_fNS10TFqAbDFc_M2DgxW8docE/s200/100_6288.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pantai Tanjung Benoa pulau penyu</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxDxT4W6FOlINJ4uy84DxHGg89t00plmBpndAw5Ip-2kWfaTbRA1PwUXKCrfvZU2L8bhSBjrhAvWNncaixboyZjsZpRoM8GNEZq1lkZMyGZBaFLbIxg_fNS10TFqAbDFc_M2DgxW8docE/s1600/100_6288.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQbrm9S8W8aEY66YC1nNr_GGm1v7HXUhiBfDECdBgshb-JUp7g3a7EJ0rk8Ywf07dZAMvlz1Fkay73PIvtxnt70e2aNs8u9-oWZiWRPb4OOVaSQndmTYvIJ2H-GtlUXB4FKcc2uh9smx4/s200/100_6269.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pantai Tanjung Benoa pulau penyu</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQbrm9S8W8aEY66YC1nNr_GGm1v7HXUhiBfDECdBgshb-JUp7g3a7EJ0rk8Ywf07dZAMvlz1Fkay73PIvtxnt70e2aNs8u9-oWZiWRPb4OOVaSQndmTYvIJ2H-GtlUXB4FKcc2uh9smx4/s1600/100_6269.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-62328987289606059212010-10-08T07:34:00.000-07:002010-10-08T07:34:29.377-07:00upacara piodalan<div align="justify"><em>Piodalan adalah upacara pemujaan ke hadapan Ida Sang Hyang Widhi Waça dengan segala manifestasinya lewat sarana pemerajan, pura, kahyangan, dengan nglinggayang atau ngerekayang (ngadegang) dalam hari- hari tertentu.</em></div><div align="justify"><em>Kata piodalan berasal dan kata wedal yang artinya ke luar, turun atau dilinggakannya dalam hal ini Ida Sang Hyang Widhi Waça dengan segala manifestasinya menurut hari yang telah ditetapkan untuk pemerajan, pura, kahyangan yang bersangkutan. Piodalan disebut juga petirtayan, petoyan, dan puja wali. <a href="http://www.babadbali.com/canangsari/hkt-piodalan.htm">Sumber</a></em></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPi0y82FEjcUnxadTwuK4J5gf5xSEEkcdtyQOUP5fhe6q0yrusrnLPijigzig0Z6q4LVejUmDfj3tjQHHEPIezcuRaoqGsNIf9CwL8z6Q4YXtFCSFWm8x7XjCkm5rAuPQNwzQmCLwVnZs/s200/100_6462.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">upacara piodalan</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.blogsekolahujungpangkah.blogspot.com/"></a></div><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4eNUpDsAWjqRLSSd3sZPurri_6zZp7m2t1H0ptv42l8Yn0JNkGST8UNYg5aSLiAWhnum6UC39rTiD3JH2TisVBh4Q0pR6ksMvxFtVwi-W4rqLHJWe9ijIthkcwsd7OAdzNNuXHfAM4mM/s200/100_6463.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">upacara piodalan</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.blogsekolahujungpangkah.blogspot.com/"></a></div><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XfcofrWUGjH5GX2j-WrC1cmfG_gReG217xZg6fCXGSP6X76si1eWobxiaplztxU-nyG9VFXvlxk3qYV-rbicbUdMOV4cNVBsa55w2qBhJc-uYwA9JCdTD9ULYt1GXeM_jzigfwAhMJ4/s200/100_6457.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">upacara piodalan</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.blogsekolahujungpangkah.blogspot.com/"></a></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-8574124250918928702010-10-05T10:29:00.000-07:002010-10-05T10:29:02.331-07:00KALKULUS (NEWTON / LEIBNIZ)<div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: left;"><a href="http://www.blogsekolahujungpangkah.blogspot.com/"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggGjTEFx8oUxGOXLsXGeZKuMfFBeYJjojstyGSHsHgCCi0K0IzsYgN8EOIGL8Bboztf0ODwNK7kAtqsqvLJXR-l0KBDav4rT2UWMFYZOwQZU_ByRsJY-ULFhLb60AxrczYKiGuhYhvFrw/s1600/220px-GodfreyKneller-IsaacNewton-1689.jpg" width="145" /></a></div><br />
<a href="http://www.blogsekolahujungpangkah.blogspot.com/"></a><div style="color: lime; text-align: justify;">pada tahun 1687 Newton (1642-1727) menerbitkan buku berjudul <b><i>Principia</i></b> yang diakui sebagai karya Sains yang terbesar. Di dalamnya di devinisikan prinsip-prinsip kalkulus, dan juga dasar-dasar astronomi dan fisika dalam bahasa geometri murni. Meskipun Newton telah mengerjakan prinsip-prinsip kalkulus selama bertahun-tahunn Leibniz telah menerbitkan karya kalkulusnya pada tahun 1685. pada periode tersebut bermunculan perdebatan yang sengit mengenai siapa sebenarnya yang terlebih dahulu menemukan kalkulus, dan perdebatan tersebut berlangsung selam hampir satu abad. Kedua orang tersebut harus di berikan penghargaan atas pertemuannya tersebut, tetapi notasi karya Leibniz dengan simbol <i><b>dx</b> </i>dan<i> <b>dy</b> </i>yang masih di gunakan selama ini</div><div style="color: lime;"><b><i>Sir</i> Isaac Newton</b> FRS (lahir di Woolsthorpe-by-Colsterworth, Lincolnshire, 4 Januari 1643 – meninggal 31 Maret 1727 pada umur 84 tahun; <small>KJ: 25 Desember 1642 – 20 Maret 1727</small>) adalah seorang fisikawan, matematikawan, ahli astronomi, filsuf alam, alkimiwan, dan teolog yang berasal dari Inggris. Ia merupakan pengikut aliran heliosentris dan ilmuwan yang sangat berpengaruh sepanjang sejarah, bahkan dikatakan sebagai bapak ilmu fisika klasik <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton"><b>(Detail)</b></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://www.blogsekolahujungpangkah.blogspot.com/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghgz6NHxo-2lNhGIiHHQnC1IwD37L_av_e5WT23XefzdvccyG5HdwNxuTDKSTsAL1o-guZqgHKGdazjZVODsTP6OdxvGHYnNhAKXvqBBkxaLj4ZB6Hx18hqF2Toe7DSX6K3Ec1oSfryCA/s200/220px-Gottfried_Wilhelm_von_Leibniz.jpg" width="158" /> </a></div><div style="color: lime;"><b>Gottfried Wilhem Leibniz</b> atau kadangkala dieja sebagai <b>Leibnitz</b> atau <b>Von Leibniz</b> (1 Juli (21 Juni menurut tarikh kalender Julian) 1646 – 14 November 1716) adalah seorang filsuf Jerman keturunan Sorbia dan berasal dari Sachsen. Ia terutama terkenal karena faham <i>Théodicée</i> bahwa manusia hidup dalam dunia yang sebaik mungkin karena dunia ini diciptakan oleh Tuhan Yang Sempurna. Faham <i>Théodicée</i> ini menjadi terkenal karena dikritik dalam buku <i>Candide</i> karangan Voltaire.</div><div style="color: lime;">Selain seorang filsuf, ia adalah ilmuwan, matematikawan, diplomat, ahli fisika, sejarawan dan doktor dalam hukum duniawi dan hukum gereja. Ia dianggap sebagai Jiwa Universalis zamannya dan merupakan salah seorang filsuf yang paling berpengaruh pada abad ke-17 dan ke-18. Kontribusinya kepada subyek yang begitu luas tersebar di banyak jurnal dan puluhan ribu surat serta naskah manuskrip yang belum semuanya diterbitkan. Sampai sekarang masih belum ada edisi lengkap mengenai tulisan-tulisan Leibniz dan dengan ini laporan lengkap mengenai prestasinya belum dapat dilakukan.</div><div style="color: lime;">Leibniz lahir di Leipzig dan meninggal dunia di Hannover. <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Leibniz">(Detail)</a></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-37758594584752075262010-10-01T11:50:00.000-07:002010-10-01T11:50:35.518-07:00Makna PUASA, SHOUM, SHIYAM<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"><span style="font-weight: bold;">Puasa</span></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Puasa merupakan salah satu rukun Islam. Di dalam Al-Quran ada 2 kata, yaitu SHIYAM dan SHAUM. Kedua-duanya berasal dari kata yang sama, yang artinya menahan. Orang yang menahan diri disebut Shaim.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">SHAUM di dalam Al-Quran berarti menahan diri untuk tidak bicara, sedangkan<br />
SHIYAM di dalam Al-Quran berarti menahan diri dari hal-hal yang buruk menurut Allah</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Seringkali kata dalam Al-Quran tapi pemaknaannya dipersempit oleh hokum (fiqh). Seperti shalat, sebenarnya bermakna doa. Tapi dalam hukum (fiqh) itu adalah gerakan tertentu yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Menurut fiqh, walaupun tidak khusyu tapi kalau sudah melakukan gerakan2 tertentu yg diawali takbir dan diakhiri salam, maka sudah bisa dikatakan itu shalat. Namun sebetulnya menurut Al-Quran, dia belum shalat yang sesungguhnya. Hukum hanya mengatur yang nampak saja, tapi tidak mengatur yang esensi.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Begitu juga dengan makna SHIYAM. Shiyam menurut hukum adalah tidak makan, minum dan seks sejak terbit matahari sampai terbenam matahari. Tapi sebenarnya makna dalam Al-Quran adalah bukan hanya sampai di situ, tapi juga menahan diri dari segala yang buruk.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Untuk apa SHIYAM ? Kata Allah dalam Al-Quran, adalah agar kita menjadi “Tattaqun”.Surat Al-Baqarah ayat 183. Apa arti Tattaqun ? Tattaqun adalah “kamu menjadi orang-orang yang terhindar dari segala bencana, musibah baik di dunia maupun di akhirat kelak”.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Manusia dalam hidupnya selalu menginginkan kesempurnaan. Orang yang kayapun ingin lebih kaya lagi. Orang menginginkan dirinya dan orang lain menjadi orang-orang yang terbaik dan lebih sempurna dari waktu ke waktu. Bahkan lingkungan tempat tinggalnya pun ingin lebih sempurna dan sempurna lagi. Karya-karya-nya pun disempurnakan terus menerus. Sesuatu dinilai sempurna jika memenuhi tiga hal, yaitu indah, baik dan benar.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><a name='more'></a><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Untuk kesempurnaan ini, manusia menemukan bahwa Allah itulah yang Maha Sempurna, karena itu manusia ingin meneladaniNya. (Mempunyai sifat yang Maha Sempurna, karya-karya Allah sangat sempurna dan penuh ketelitian. Allah itu Maha Baik, Maha Indah dan juga Dialah Kebenaran itu sendiri (Al-Haq). PerbuatanNya tidak ada kesalahan atau error disana sini, walaupun jutaan bahkan triliyunan karyaNya. Tidak ada kita mendengar God Error, tapi manusia selalu melakukan Human Error. Manusia ingin memperkecil kesalahan yang diperbuatnya, mengecilkan nilai Human Error. Berapa banyak musibah yang diakibatkan oleh Human Error. Manusia ingin sempurna seperti sempurnaNya sang Maha Sempurna. Manusia ingin meneladaniNya. –RED).<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Puasa adalah upaya untuk meneladaniNya. Itulah yang dimaksud “Puasa untukKu, dan Akulah yang akan membalas-Nya” dalam sebuah hadits. Shalat, Zakat, Haji juga untuk Allah, namun semuanya bukan untuk meneladani Allah. Sedangkan Puasa adalah untuk meneladani Allah, agar menjadi sempurna.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Dalam menuju kesempurnaan lingkungan, metode menghilangkan kotoran adalah yang lebih diutamakan daripada menghiasinya. Begitu juga dengan sifat yang buruk dan dari hal-hal yang buruk itu lebih diutamakan untuk dibersihkan. Mana yang lebih dulu : menahan marah atau membaca Quran di bulan Ramadhan ? Jawabannya adalah menahan marah. Apa gunanya parfum jika belum mandi ? Dan umumnya masyarakat melakukan mandi dan pakai parfum namun masih main kotor pula. Ini adalah bahasa kiasan.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;">Apa hal yang buruk dalam diri manusia ? Yang tidak baik dari diri manusia adalah nafsu ammarah kepada keburukan. Puasa adalah untuk mengatur nafsu sehingga tidak selalu menjadi ammarah kepada keburukan, tapi menjadi nafsu yang muthmainnah dan nafsu yang selalu menyuruh kepada kebaikan.<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-49596294869481813332010-08-13T03:10:00.001-07:002010-08-13T03:23:33.105-07:00JIWO SUTO ( 9 )<div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><p style="text-align: justify;">......................(9)<br /></p><p style="text-align: justify;">Beliau tidak hanya terkenal sakti, tetapi juga seorang ulama yang disegani di wiilayah kadipaten Sidayu. Beliau dapat menjadi panutan ulama dan masyarakatnya.</p></span>Atasjasa-jasanya, Jayeng Katon diberi selembar surat.kalau putra atau keturunannya ingin menjadi seorang naib ia tinggal menyodorkan surat sakti itu Kanjeng Sepuh juga membuatkan sepasang tugu di jalan masuk menuju Ujungpangkah.sebelah timur Masjid Tiban pangkah. Saat Kanjeng Sepuh berkunjung ke ujungpangkah untuk melihat kuda-kuda yang ditipkan ke Jayeng Katon, ia memberi kelima putra Jayeng Katon masing-masing seekor kuda. Selain itu, ia minta rolong kepada.Jayeng Katon untuk menanam pohon asem di sepanjang jalan Sidayu. bibit asem itu diambil dari pohon asem yang ada di ujungpangkah.permintaan itu dikabulkannya.<br /><span xmlns=""><p style="text-align: justify;"> suatu hari kadipaten Sidayu diserang oleh prajurit Kasunanan Solo. Para pejabat Solo merasa dilecehkan oleh adipati Sidyu dalam adu benteng itu karena yang menghadapi banteng itu bukan adipati Sidyu. Serangan itu dapat digagalkan. Jayeng Katon meminta bantuan dari sahabatnya yang juga sakti mandraguna untuk menghadang prajurit Solo itu. Ia tidak perlu turun ke medan peperangan sendiri. Dirasa cukup dengan kedua sahabat beliau, yaitu Kyai Deglek dan Kyai Jeliteng. Kyai Deglek ditugasi menghadang pasukan Solo dipertigaan ujungpangkah sedangkan Kyai Jeliteng ditugasi menghadang dipertigaan Bunga. Ternyata pasukan Solo itu datang dari arah barat Kadipaten. Kyai Deglek yang menghadapinya. Meskipun hanya seorang diri Kyai Deglek berhasil menghalau pasukan Solo itu. Beliau gunakan ilmu ajian ,segoro Deglek Macan'' Dengan ajian itu beliau berhasil menghalau. Kyai Deglek tampak di hadapan musuhnya seperti macan yang sangat banyakjumlahnya, sebaliknya musuhnya seperti anak-anak kecil. Pasukan itu kembali ke solo dengan tangan hampa karena ketakutan dihadang ribuan macan di pertigaan Ujungpangkah. setelah peristiwa itu, Kasunanan Solo tidak berani lagi menyerang Sidayu. Sidayu terlalu kuat karena dikelilingi orang-orang sakti. untuk mengenang peristiwa itu Kanjeng Sepuh membuat sepasang tugu di sebelah timur pertigaanUjungpangkah,</p></span>Beberapa hari setelah peristiwa adu banteng di alun-alunTuban. Jayeng Katon pergi ke goa Melirang Bunga. Ia beristighfar mohon ampun kepada Allah atas dosanya membunuh banten tak berdosa. Ilmu yang diberikan Allah digunakan tidak pada tempatnya. Ia menyesali perbuatan itu. tujuh hari tujuh malam ia di goa. Di dalam goa itu ia digoda bangsa jin yang mengaku sebagai Nyai Ratu Kidul. Ratu itu ingin bersahabat dengannya .tapi tidak mau bersahabat dengan bangsa yang tidak Islam.Nyai Ratu Kidul menyatakan bahwa dirinva sudah di islamkan oleh Syeh Subakir. Ia baru mau bersahabat dengannya. Sahabat lainnya dari bangsa jin berwujud macan berwarna putih.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">BERSAMBUNG........</span><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">diceritakan oleh Masnukhan, S. Pd.</span><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-56072629660420303112010-08-10T00:49:00.000-07:002010-08-10T01:03:01.431-07:00JIWO SUTO (7)...................(7)<br /><br /><div style="text-align: justify;">Orang itu memeriakan ucapan pada banteng agar duduk lalu berdiri, duduk dan berdiri lagi. Begitu sampai berulang tiga kali. Pada saat duduk kali ketiga, orang itu menginjak bantebg itu dari ujung rambut ekor sampai ujung rambut kepala. Anuhnya banteng itu tidak bergerak sama sekali.<br />Setelah atraksi yang mendebarkan bai yang menyaksikan itu dipertontonkan oleh orang itu, orang itu berteriak sambil menarik rambut kepala banteng itu. Banteng itu berdiri. Terdengar teriakan dari orang itu<span style="font-style: italic;"> 'Aji asto jiwo'</span>, maka bresamaan dengan itu tangan orang itu memukul kepala banteng. Suara ledakan terdengar, banteng itu terkena pukulan tangan orang itu hancur berkeping-keping berserakan di arena itu. Mereka yang menyaksikan kejadian itu seperti tidak percaya. Mereka takjub atas kesaktian orang itu. Mereka benar-benar menyaksikan peristiwa yang sangat langkah.<br />Usai pelaksanaan hukuman itu kasunanan Solo. Raden Syayid Abdurrohman, pergi menemui orang itu di tengah-tengah arena. Beliau melihat kejanggalan melihat orang yang ada di hadapannya itu. Beliau tahu betul tingkah laku putranya, Raden Adipati Surya diningrat. Namun, melihat wajah yang mirip itu beliau merasa bimbang untuk mengatakannya. Dalam kebimbangan itulah, Raden Suryadiningrat yang ada disamping orang yang menghancurkan banteng itu berkata.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">berambung.................</span><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">diceritakan oleh Masnukhan, S. Pd.</span><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-66409309478441739712010-08-10T00:06:00.000-07:002010-08-10T00:31:07.201-07:00JIWO SUTO (6).............(6)<br /><div style="text-align: justify;">Rombonganitu terheran-heran karena kereta itu seperti berjalan di awang-awang tidak menyentuh tanah.<br />RadenSuryadinrngrat merasa takjub dengan kejadian itu. Dalam hatinya ia Mengaku ketinggian ilmu Javeng Katon Dengan kejadian itu ia yakin Jayeng Katon sanggup mengalahkan banteng. Sesekali rombongan itu berhenti Beristirahat untuk membei makan dan minum kuda-kudanya.Tempat-tempat pemberhentian itu dinamai Brak.<br />Sementara itu. Di alun-alun tuban sudah ramai dipadati masyarakat yang ingin menyaksikan banteng diadu dengan manusia. Masyarakat sudah mengetahui bahwa yang akan diadu dengan banteng itu Raden Suryadiningrat adipati dari Sidayu. Para adipati di bawah Kasunanan Solo dan para punggawa serta prajurit sudah siap di tempat masing-masing. Tak lama datanglah rombongan Raden Suryodiningrat, adipati Sidayu, dan dipersilakan menempati tempat yang telah disediakan.<br />T'ak lama kemudian terdengar gong dibunyikan tiga kali. Banteng tinggi besar, liar dan tanduknya dilapisi tembaga dilepaskandari tempatnya. Banteng itu langsung belari berputar-putar di arena itu. Banteng itu seperti tidak sabar ingin segera menghadapi musuhnya. Hadirin dan penonton menunggu apa yang akan terjadi kemudian dengan perasaan deg-degan. Gong kedua dibunyikan. Terdengar woro-woro bahwa Raden Suryodiningrat dipersilakan ke arena menghadapi banteng itu. Terlihat seseorang yang duduk di barisan rombangan dari Sidayu itu beranjak dari duduknya dan melangkah<br />menuju arena yang telah disipkan. Ia memasuki arena dengan langkah yang tegap tanpa menunjukkan perasaan takut. Hadirin yang menyaksikan semakin berdebar-debar hatinya. Apa yang akan dialami orang itu menghadapi banteng yang liar itu.<br />Melihat ada orang di arena itu, banteng itu langsung menerjang ke arah orang itu. Namun, terjangan banteng itu tidak mengenai orang itu. Orang itu menghindar dengan melompat ke atas. Banteng itu berputar lagi dan menerjang lagi orang yang ada di hadapannya. Orang itu menghindar dengan cara yang sama. Banteng itu semakin liar merasa dirinya dipermainkan. Berkali-kali menerjang namun hasilnya nihil. Pada terjangan kesekian kalinya itu, orang itu melompat ke punggung banteng itu. Banteng yang liar itu dikendalikan oleh orang itu. ()rang itu berputar-putar mengitari arena dengan banteng itu. Orang-orang vang menyaksikan peristiwa itu keheran-heranan. Banteng yang sangat liar itu dapat menuruti kemauan orang itu. Orang-orang itu kagum atas kesaktian orang itu. Orang itu memiliki ilmu yang dapat menundukkan banteng liar. Belum habis perasaan heran meraka dihadapkan pada keheranan berikutnya.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">BERSAMBUNG...........</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">diceritakan oleh Masnukan, S. Pd.</span><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-37536907785040096622010-08-10T00:01:00.000-07:002010-08-10T00:05:37.202-07:00JIWO SUTO (5)<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Csma%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="State"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">.......................(5)
<br /></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">"Maaf<span style=""> </span>Kyai ......." Raden Suryadiningrat tidak melanjutkan kata-katanya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>"Sepertinya ada sesuatu yang mengganjal di hati, Kanjeng. Sampaikan</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>Saja mungkin saya bisa membantu,,,ujar kyai.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>''Sekali lagi saya mohon maaf karena saya selalu merepotkan Kyai jawab adipati</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style=""> </span>"Sesamamuslim kita wajib tolong-menolong kalau memang kita bias.Kita ini <st1:state st="on"><st1:place st="on">kan</st1:place></st1:state> saudara muslim apa salahnya kalau ruyu biru membantu Kanjeng, lanjut Jayeng Katon.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>"Begini Kyai, Kasunanan solo, Raden sayid Abdurrahman mengadakan sayembara yang ditujukan kepada para adipati yang berada di bawah kekuasaannya. Adipati yang sanggup diadu dan menang melawan banten maka adipati itu akan dinaikkan pangkatnya dan wilayahnyi akan diperluas,</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Raden Suryadiningrat menjelaskan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>Jayeng Katon memasang telinga mendengarkan Raden Suryadiningrrat.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Kadang-kadang ia mengerutkan dahinya. Lama ia tidak mengeluarkan suara. Ia seperti sedangmemikirkan sesuatuyang berat.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>"Maksud Kanjeng ingin mengikuti sayembayaitu?,,tanya kyai.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>"saya mengharap Kyai yang mewakili saya menghadapi benteng itu karena.saya tahu Kyai bisa menjinakkan binatang. kuda-kuda saya Kyai rawat kini menjadi penurut padahal asalnya liar dan sulit dikendalikan';jawab Adipati.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>“<st1:city st="on"><st1:place st="on">Ada</st1:place></st1:city> syaratnya. Jika Kanjeng memenuhi syaratnya insya Allah saya, akan mengabulkan" ujar JayengKaton.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>setelah persyaratan yang diajukan Jayeng Katon diterima Raden Suryadiningrat. Jayeng Katon menyanggupinya. Mendengar kesanggupan itu adipati Sidayu berpamitan meninggalkan pondok pangkah yang juga dijadikan tempat tinggalnya.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span>Pagi buta itu mengantar keberangkatan rombongan Raden Suryadiningrat ke Tuban. Adu banteng itu diadakan di kabupaten Tuban. Rombongan itu menaiki kereta kadipaten Sidayu. Kusir menarik tali kuda-kuda di depannya. Kuda-kuda itu melangkahkan kaki-kakinya dengan serempak Kereta itu berjalan dari Sidayu menuju ke barat lewat pantai utara Jawa..</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""> </span><span style=""> </span>Sampai di pertigaan ujungpangkah, Jayeng Katon minta izin kepada, Raden Suryadiningrat untuk mengendalikan kereta. Raden suryadiningrat mempersilahkannya jika itu memang kemauannya. Kusir itu menyerahkan tali Kepada Jayeng Katon. Kusir itu permisi mengambil tempat duduk dl kursi paling belakang. Kereta itu berjalan denga' cepat setelah kendali dipegang Jayeng Katon.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">bersambung........</span>
<br /></p><p style="text-align: right;" class="MsoNormal"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">diceritakan oleh Masnukhan, S. Pd.</span>
<br /></p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-61490341629081184432010-07-16T07:00:00.000-07:002010-07-16T07:18:00.145-07:00JIWO SUTO (4)..............(4)<br /><br /><div style="text-align: justify;">Kehadiran Adipati Sidayu Suryadiningrat disambut oleh Jayeng Katon. Ia mempersiapkan tamu-tamunya memasuki pondoknya. Mereka di terima di ruang tamu pondok. Raden Suryadiningrat kaget bukan kepalangkarena orang yang ada di depannya itu ulama yang sangat besardan kondang yang sudah di dengarnya. "Panjenengan ini pengasuh pondok kok bisa merawat kuda dengan begitu bagusnya saya sangat kagum kepada kiyai" kata Raden Suryadiningrat.<br />"itu saya lakukan untuk mengisi hari-hari luangku, Kanjeng." jawab Jayeng Katon merendah.<br />"saya datang kemari ingin memilki kuda-kuda bagus seperti kuda Kiyai, bila kiyai berkenan,"kata Adipati.Jayeng Katon mengenggukan kepalanya sambil tersenyum. "saya akan berusaha merawat kuda-kuda Kanjeng" katanya.<br /><br />Kuda-kuda Raden Suryadiningrat akan saya gembalakan di tanah lapang yang berumput. Padang rumput itu berada di utara pondokan Nyai Jika istrinya, dekat dengan pondok rebuyut milik Joko Karang Wesi putra kedua jayeng katon. Kuda-kuda ityu dibiarkan merumput.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">bersambung.......</span><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Diceritakan oleh MASNUKHAN,S. Pd.</span><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-85140031972523627592010-07-12T00:42:00.000-07:002010-07-12T01:05:11.412-07:00JIWO SUTO (3)...........(3)<br /><br /><div style="text-align: justify;">"Sama-sama, semoga kita diberi hidayah, taufiq, dan maunah Allah dan tetap dalam lindungan-Nya. Di mana pun kita berada semua sama. Bumi ini semuanya milik Allah" kata Jayeng Katon.<br /><br />Esok harinya Jayeng Rono berpamitan untuk merantau ke pulau Madura. Jayeng Katon beserta keluarga dan santri mengantarkan kepergian Jayeng Rono dengan diiringi pembacaan shalawat. Mereka mengiring sampai ke pangkalan Ujungpangkah di Seng Ujungpangkah.<br />Sebelum menaiki perahu layar, Jayeng Katon berpesan kepada Jayeng Rono adiknya agar tetap bersilaturrahim. Jangan sampai tempat memisah tali persaudaraan, justru tempat yang berbeda itu dijadikan sebagai alat untuk mengikat persaudaraan. Termasuk anak-anak dan keturunan kita jangan sampai <span style="font-style: italic;">kelangan obor</span>, tidak mengetahui keluarganya.<br /><br />Suatu hari pondok Pangkah kedatangan tamu. Yang datang itu seorang pejabat. Adipati Raden Suryadiningrat dari Sidayu. Ia datang ke Ujungpangkah mendenga ada seoang yang pandai merawat kuda. kanjeng Sepuh mempunyai kesukaan memelihara kuda-kuda. Ia ingin kuda-kudanya dirawat oleh orang yang benar-benar bisa merawat dengan bagus.<br />Raden Suryadiningrat hanya mendengar di Ujungpangkah ada seorang yang mempunyai kuda yang sangat bagus. Ia datang ke Ujungpangkah ingin menemui orang itu. Ia ingin kuda-kudanya dirawat.<br /><br />Ia bertanya kepada penduduk Ujungpangkah perihal orang yang mempunyai kuda yang sangat bagus itu. Ia di bawa ke pondok Jayeng Katon. Di pelataran pondok, timur Masjid Tiban Pangkah, Kanjeng Sepuh melihat seekor kuda hitam yang mengkilat kulitnya. Kuda itu berada di bawa pohon beingin yang paling utara dari lima beringin yang ada di alun-alun itu. Kuda itu berdiri di atas hamparan batu yang ada di bawa pohon beringin. Kuda itu tidak di ikat namun tidak lari meninggalkan tempatnya. Kuda itu sepeti mengerti ada tamu ang datang ke pondok majikannya. Kuda itu menundukan kepalanya memberi hormat kepada tamunya. Santri-santri pondok memanggilnya kuda Senbrani. Kanjeng Sepuh merasa takjub melihat kuda itu. Tubuhnya, bulunya, warnanya, dan tingkah lakunya.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Bersambung....................</span><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Diceritakan Oleh MASNUKHAN, S. Pd.</span><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-85715570034532887742010-07-08T20:12:00.000-07:002010-07-08T20:34:35.679-07:00JIWO SUTO ( 2)..........(2)<br /><br />"Saya ingin bermusyawarah dengan adik, bagaimana agar kita dapat mengembangkan islam ini tidak hanya di pantai pulau Jawa ini. Seandainya nanti ada salah satu putraku yang dapat menggantikan kedudukanku di pondok ini, saya pun ingin berdakwah ke daerah-daerah yang membutuhkan" lanjut Jayeng Katon.<br />"Menurut kaka bagaimana?" tanya Jayeng Rono.<br />"Kalau adik berkenan saya menyarankan adik untuk mengembangkan islam ke daerah lain. Menurut pendapat saya menyebarkan islam bagi penduduk di pulau seberang sana, Madura. Sebaiknya adik<span style="font-style: italic;"> lunga rono"</span> ujar Katon. "Tapi ini tergantung adik karena adik yang menjalankan."<br />Saya akan pikirkan usul kakak smbil beristikhara memohon petunjuk Allah." jawab Jayeng Rono.<br /><div style="text-align: justify;">Jayeng ono menimbang-nimbang apa yang di usulkan oleh kakaknya pagi itu usai mengaji dengan santri-santrinya. Ia tiap malam melakukan shalat istikhara agar diberi Allah jalan tebaik yang harus dilakukan.<br />Setelah berjalan 41 hari Jayeng Rono menemui kakaknya yang duduk-duduk di batu gilang sambil menikmati keindahan munculnya matahari dari timur.<br />"kak, setelah saya pikirkan dalam-dalam dan melaksanakan istikhara, saya setuju sekali terhadap pendapat yang kakak sampaikan tempo dulu. Hati saya mantap untuk pegi merantau ke Madura untuk mengembangkan islam disana" kata Jayeng Rono.<br />"Terimakasih, kalau itu memang sudah merupakan keputusan Adik, saya senang sekali mendenganya. Semoga jalan yang adik tempuh merupakan jalan terbaik yang di berikan oleh Allah" kata Jayeng Katon.<br />"Amin, amin, amin. Doa kakak selalu saya harapkan" pinta Jayeng Rono.<br /></div><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Bersambung....................</span><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Di ceritakan oleh MASNUKHAN, S. Pd.</span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-84465561680162118162010-07-03T14:16:00.000-07:002010-07-03T14:29:34.852-07:00JIWO SUTO (1)<div style="text-align: justify;">Jayeng katon adalah pengasuh pondok Pangkah. Ia putra Sunan Bonang Tuban. Ia datang ke Ujungpangkah bersama Jayeng Rono adiknya dan Pendil Wesi putranya. Pondoknya terletak di tepi pantai Ujungpangkah. dari pondoknya terlihat hambaran laut Jawa. pondoknya berkembang pesat. Banyak santri yang mengaji menimbah ilmu di pondoknya. Santri-santri yang mondok berasal dari Ujungpangkah dan dari luar Ujungpangkah. Ronggo janur, Ronggo seto, Ronngo lawe adalah santri pondok pangkah putra adipati Tuban.<br />"Dik, alhamdulillah pondok kita ini mendapat sambutan dari penduduk ujungpangkah dan sekitarnya. Santri-santri kita kian hari kian banyak. Bahkan kini banyak santri yang berasal dari daerah yang jauh. Islam agama yang kita bawa ini mendapat tempat di hati masyarakat. Mereka mengikuti islam tanpa paksaan dari siapapun. Mereka masukislam dengan suka rela. Saya sangat bersyukur kepada Allah" kata Jayeng katon.<br />"Ya kakang, memang perkembangan islam di pantai pulau Jawa ini sangat menggembirakan. Sejak pengembaraan kita dari tuban sampai di Ujungpangkah ini kita dapat mengembangkan islam dengan muda tampa hambatan" kata Jayeng Rono.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">bersambung..................</span><br /><div style="text-align: right; color: rgb(255, 0, 0);">diceritakan oleh Masnuhan, S. Pd.<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-29135878495793230462010-07-01T15:08:00.000-07:002010-07-01T15:31:09.478-07:00nilai kelas X - 2 semester 2<a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&output=html"><span style="font-weight: bold;">nilai kelas X - 2 semester 2 LENGKAP</span></a><br /><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=0&output=html">LEGER</a><br /><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=2&output=html">AKIDAH AKHLAK,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=19&output=html"> TIK,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=10&output=html">FISIKA,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=15&output=html">EKONOMI</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);">, </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=21&output=html">PLH</a><br /><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=3&output=html">QURDITS,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=20&output=html">ASWAJA</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);">, </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=5&output=html">SKI,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=7&output=html">BHS INDONESIA</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);">, </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=17&output=html">KESENIAN,</a><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=8&output=html"><br />BHS INGGRIS,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=11&output=html">BIOLOGI,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=16&output=html">SOSIOLOGI,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=6&output=html">PPKn,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=4&output=html">SYARIAH, </a><br /><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=18&output=html">PEND. JASMANI</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);">, </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=13&output=html"> SEJARAH,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=14&output=html">GEOGRAFI,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=12&output=html">KIMIA,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdG5TcEIwQThuT25PdkMyc3YyUmw4dmc&hl=en&single=true&gid=9&output=html">MTK,</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-40460723896442386282010-07-01T09:29:00.001-07:002010-07-01T10:26:16.415-07:00nilai kelas X -1 semester 2<a href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&output=html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">nilai kelas X -1 semester 2 LENGKAP</span><br /></a><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=0&output=html">LEGER KELAS X 1 SEMESTER 2<br /></a><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=2&output=html">FISIKA</a> , <span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=9&output=html">BAHASA INGGRIS,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=5&output=html"> SYARIAH, </a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=21&output=html">PLH,</a><br /><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=3&output=html">AKIDAH AKHLAK</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);">, </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=6&output=html">SKI,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=19&output=html">ASWAJA,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=18&output=html">TIK, </a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=7&output=html">PPKn, </a><br /><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=4&output=html">QURDIST, </a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=16&output=html">KESENIAN,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=13&output=html">GEOGRAFI,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=12&output=html">SEJARAH, </a><br /><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=11&output=html">KIMIA,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=10&output=html"> BIOLOGI,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=15&output=html">SOSIOLOGI,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=14&output=html">EKONOMI,</a><br /><br /><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=8&output=html">BAHASA INDONESIA,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=17&output=html">PEND. JASMANI,</a><span style="color: rgb(255, 255, 0);"> </span><a style="color: rgb(255, 255, 0);" href="http://spreadsheets.google.com/pub?key=0Au6JsXD_CxBtdDVHaktkc0lwUDhBa2NVSS1qUXM5WlE&hl=en&single=true&gid=20&output=html"> MTK, </a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-56413822837838955862010-06-26T20:55:00.000-07:002010-06-27T07:25:22.635-07:00SYI'IR DOLANAN ANAK UJUNGPANGKAH<div style="text-align: justify;">Masih ingatkah kita dengan Syi'ir dibawah ini ? yang pernah orang tua-tua dahulu mengajarkan kepada kita untuk nyanyian ketika kita bermain di malam padang bulanan pada masa kecil kita.<br />Inilah beberapa potongan kalimatnya syi'irnya.<br /><blockquote><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">Pumpung bolong<br /></span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">Guru werak guru sapi</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">Ndok pecaho </span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"><br />REng gak pecah tak tutuki</span><br /></blockquote>kita tidak pernah terlintas sama sekali membayangkan ketika orang tua dahulu memberikan syi'ir dolanan tersebut yang mengandung makna nasehat yang begitu dalam kepada kita ini. dimana kita pada waktu kecil dahulu cuma serta merta menyanyikannya saja tanpa harus menghayati nasehat apa yang ada di balik syi'ir tersebut. Lantas nasehat apa yang terkandung dalam Syi'ir dolanan ini ?.<br />Mungkin konsep pemahaman anda dan saya berbeda tentang syi'ir dolanan ini, tetapi paling tidak kita saling memberi informasi dan bertukar pendapat.<br /><blockquote style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">Pumpung bolong</blockquote>penggalan kata diatas tersebut menunjukkan arti keterangan yakni (mumpumg masih banyak waktu yang luang, mumpung masih ada tempat yang luas) paling tidak dapatlah kita simpulkan dengan arti yang sedikit berbeda mumpung kita masih diberi kesempatan yang berupa umurpanjang, waktu luang, dan tempat yang semestinya bakal kita gunakan untuk bekal hidup di kemudian hari. Dan inilah kesempatan kita yang semestinya pada waktu kecil dahulu kita pergunakan dengan sebaik-baiknya dalam meraih ilmu. Namun, kala itu orang tua- tua kita hanya cuma mengajarkan kepada kita berupa syi'irnya saja, tanpa menjelaskan makna yang terkandung dalam syi'ir tersebut.<br /><blockquote style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">Guru werak guru sapi</blockquote>pada awal syi'ir tersebut kita sebanarnya diberi nasehat berupa beberapa kesempatan atau kelonggaran yang sangat banyak untuk mempersiapkan diri kita di masa depan, artinya kesempatan inilah yang harus kita tebus dengan ilmu. Sedangkan pada potongan syi'ir yang kedua ini, kita dihadapkan pada sebuah pilihan antara<span style="font-weight: bold;"> guru werak dan guru sapi.</span> guru werak adalah guru yang wira'i yaitu guru yang mempunyai kharisma yang bisa menjaga dirinya dari hal-hal yang tidak patut, guru yang dapat memberikan suri tauladan yang baik. Sedangkan <span style="font-weight: bold;">guru sapi</span> adalah sifat dari kebalikan guru werak tersebut. Ilmu sebagai bekal hidup kita di masa depan harus di cari melalu guru yang wira'i bukan dari guru yang hanya mampu berkata-kata saja tanpa harus memberikan suri tauladan yang baik.<br /><blockquote>mumpung masih banyak kesempatan, mumpung masih diberi umur panjang, mumpung masih ada tempat yang masih luas untuk meaih cita-cita, maka carilah ilmu buat bekal hidup di kemudian hari. akan tetapi carilah ilmu itu pada seseorang yang benar-benar dapat dipercaya dan memang ahli di bidangnya. </blockquote>Seakan demikianlah nasehat yang terkandung dalam dua potongan sy'iir tersebut diatas.<br /><span style="font-weight: bold;"></span><blockquote style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;">Ndok pecaho </span><br /><span style="font-weight: bold;">rEng gak pecah tak tutuki</span></blockquote><span style="font-weight: bold;">Ndok</span> dalam bahasa indonesianya adalah <span style="font-weight: bold;">telur</span>. kiasan Ndok ini di tujukan kepada kita sebagai manusia. Kalau lah kita kaji lebih dalam sedikit ada benarnya juga. Dalam ilmu pengetahuan proses pembentukan manusia memang berasal dari telur yang di tanam di rahim orang perempuan yang setelah di buahi dengan sperma laki-laki. Yang selanjutnya berproses selama kurang lebih 9 bulan 10 hari kemudian lahirlah yang benama manusia. Manusia inilah yang kemudian dikiaskan dalam syi'ir tersebut sebagai Ndok. kenapa manusia ? dan bukan makhluk yang lain ?. Karena manusia makhluk yang sangat tepat untuk di beri nasehat dan di bekali dengan berbagai ilmu untuk menjaga kelestarian alam.<br />Disinilah manusia di tuntut untuk menjadi <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 51);">MANUSIA</span><br /><blockquote>wahai manusia bukalah pikiranmu, bukalah hatimu karena kamu adalah manusia pilihan yang bakal di beri tugas untuk masa depan mu maka persiapkanlah dirimu dengan ilmu. andai kamu tidak mau membuka pikiran dan hatimu maka kami tetap akan memaksamu sampai kamu benar-benar terbuka pikiran dan hatimu.<br /></blockquote><br />Ya... begitulah kiranya kalau kita ingin menjadi manusia yang MANUSIA<br /><br /><br /><br /></div><blockquote></blockquote>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-54761589445049053072010-06-24T19:45:00.000-07:002010-06-24T20:08:43.405-07:00CERITA RAKYAT UJUNGPANGKAH (8)AZIMAT PANCAPAT PANGKAH<br />.....................(8)<br /><br /><div style="text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Di kelima tempat yang digunakan untuk memasang azimat itu dikeramatkan oleh penduduk waktu itu. Karena tempat itu dikeramatkan, banyak penduduk setempat menggunakan sebagai pemakaman. Sehingga di Pangkah waktu itu lima tempat pemakaman penduduk. Empat pemakaman di setiap pojok desa dan satu pemakaman di tengah-tengah desa. Kelima pemakaman itu adalah makam sabilan, makam Maskiriman, makam Cokboyo, makam Tembokwatu, dan makam masjid Ainul Yaqin. Azimat yang dipasang oleh pembabat hutan Pangkah itu pengaruhnya akan berangsur-angsur hilang manakala sudah tumbuh dua pohon beringin di sebelah utara dan selatan pemakaman bagian tenggara (makam Sabilan).<br />Kini Pangkah menjadi desa yang kian luas wilayahnya dan juga banyak penduduknya. Pangkah yang menjadi muara bengawan Solo, semakin lama semakin luas. Endapan lumpur yang dibawa aliran muara bengawan solo menjadi wilayah darat desa Pangkah semakin bertambah dan semakin menjorok ke laut sehingga menjadi sebuah ujung. Endapan lumpur itu terjadi sejak belanda menutup muara bengawan solo di Mengare menuju ke tanjung perak surabaya. Muara itu di alihkan ke Pangkah. Hal ini dilakukan Belanda untuk menghindari pendangkalan pelabuhan tanjung perak. Pendangkalan pelabuhan itu berakibat kapal-kapal belanda kandas ketika berlabuh di pelabuhan tersebut setelah muara itu di alihkan ke Pangkah, endapan lumpur itu semakin tahun semakin meluas dan lama-lama menjadi daratan. Daratan itu lama-lama semakin memanjang dan menjorok ke laut. Daratan yang menjorok ke laut itu akhirnya menjadi sebuah ujung.Oleh karena itulah sekarang desa Pangkah menjadi daerah yang dikenal dengan sebutan <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 102);">UJUNGPANGKAH. </span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">tamat.....</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">diceritakan oleh MASNUKHAN, S. Pd.</span><br /></div></div></blockquote>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-29552799365716913332010-06-21T10:18:00.001-07:002010-06-21T10:33:50.324-07:00CERITA RAKYAT UJUNGPANGKAH (7)<span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">AZIMAT PANCAPAT PANGKAH<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">................(7)<br /></span></p></span><div style="text-align: justify;"><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;"></span></p></span><blockquote><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">Hingga usia lanjut, tidak ada lagi keturun maupun pendatang lainnya yang mendapat gangguan dari makhluk halus tersebut. Nmaun di benaknya, ki Ageng Jumiko merasa khawatir kalau sepeninggalnya nanti, makhluk halus itu dendam kepadanya dengan mengganggu anak cucunya karena tidak ada lagi yang di takuti makhluk halus itu. Untuk menhindari itu, Ki ageng Jumiko memasang azimat yang diletakan di empat penjuru desa dan satu di tengah-tengah desa. Azimat itu dikenal dengan nam azimat pancapat. Panca artinya lima, karena azimat itu berguna lima. Pat kependekan dari kata papat yang artinya empat karena azmita itu dipasang atau diletakan di empat pojok desa pangka.</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">Azimat pancapat itu disamping berguan untuk melindungi dalam menyelamatkan anak cucu Ki ageng Jumiko dan penduduk lainya dari gangguan makhluk halus, juga berguna untuk memagari atau membentengi desa pangkah dari golongan manusia yang berniat jahat di desa pangkah. Dengan adanya azimat itu paa makhluk halus yang tidak mau tunduk kepada Ki ageng Jumiko keluar dari wilayah yang batas pengaruh azmit tersebut. Mereka pindah ke daerah sebelah barat desa pangkah yang di kenal dengan sebutan pundung, daerah sebelah barat wilayah pangkah. Sedang bangsa manusia yang bermaksud jahat tidak akan sampai bisa masuk desa pangkah berkat azimat itu.</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">Bila ada bangsa manusia bermaksud jahat datang dari arah tenggara, pangkah terlihat seperti hutan belantara yang hebat. Bila datang dari arah barat daya, pangkah terlihat seperti hutan yang di huni berbagai macam hewan yang buas-buas. Bila datang dari arah barat laut, pangkah terlihat seperti samudra api. Bila datang dari arah timur laut, pangkah telihat seperti samudra darah. Bila datang dari atas atau udara, tidak tampak desa pangkah itu. Dengan azimt itu pangkah menjadi daerah yang aman baik dari gangguan makhluk halus maupun makhluk bangsa manusia.</span></p><p style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-family:Times New Roman;">bersambung............</span></p></span><div style="text-align: right;"><div style="text-align: right;"><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">diceritakan oleh MASNUKHAN, S. Pd.</span></p></span></div></div></blockquote><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"></span></p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-37441769214425014172010-06-21T10:17:00.001-07:002010-06-21T10:33:50.327-07:00CERITA RAKYAT UJUNGPANGKAH (6)<span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">AZIMAT PANCAPAT PANGKAH<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">.........................(6)<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;"></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">Ki Ageng Jumiko pada awalnya hidup seorang diri. Setelah lama tinggal di daerah itu dan aman-aman saja, ia mengajak serta istrinya. Ki Ageng Jumiko bersama istrinya membuka lahan. Lahan itu digunakan sebagai tempat bercocok tanam. Hasilnya mereka gunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">Pasangan suami istri setelah lama tinggal di daerah itu di karuniahi keturunan. Dari anak-anaknya itu keduanya mempunyai banyak cucu. Meskipun demikian, penduduk sekitar masih belum berani mengikuti jejak ki ageng Jumiko. Mereka masih takut tinggal di daerah itu. Daerah itu hanya di huni oleh keluarga Ki Ageng Jumiko.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">Anak cucu Ki ageng Jumiko yang tinggal di daerah tak pernah lepas dari gangguana dari para makhluk halus yang sama-sama menempati daerah itu. Namun segala gangguana itu dapat di atasi oleh Ki ageng Jumiko. Ia selalu memberi azimat kepada anak cucunya yang terkena gangguan makhluk halus. Ia memangkah anak cucunya yang terkena gangguan itu. Memangkah artinya memberikan tanda silang pada dahi dengan arang, kapur, sirih, atau kunyit. Dengan cara ini ia dapat membebaskan anak cucunya dari gangguan tersebut. Agar anak cucunya tidak mendapatkan gangguan dari makhluk halus itu, ia mengadakan upacara untuk memangkah semua anak cucunya.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">Penduduk sekitar sangat hapal terhadap anak cucu Ki ageng jumiko karena adany tanda pangkah itu. Walau ada orang yang dahinya terdapat tanda pangkah. Pastilah mereka yang bertempat tinggal di daerah yang angker itu. Akhirnya katapangkah itu menjadi sebutab daerah yang di huni oleh orang-orang yang memakai pangkah di dahinya. Sejak itulah daerah itu disebut desa pangkah, dan orang yang tinggal di tempat itu disebut orang pangkah.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">Setelah upacaa itu tidak ada lagi gangguan yang dialami oleh anak cucunya. Lama kelamaan pangkah menjadi daerah yang banyak di huni para pendatang baru selain anak cucu Ki ageng Jumiko. Bahkan pendatang baru itu ada yang berasal dari pulau seberang. Diantaranya berasal dari pulau madura. Pendatang baru dari madura itu tinggal dalam satu perkampugan. Perkampungan mereka bernam kampung kemeduran.<br /></span></p></blockquote><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"> bersambung.............</p></span><div style="text-align: right;"><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="text-align: justify; font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"> di ceritakan oleh MASNUKHAN, S. Pd. </p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-15669883211570690142010-06-20T19:47:00.001-07:002010-06-21T10:33:50.330-07:00CERITA AKYAT UJUNGPANGKAH (5)<span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">AZIMAT PANCAPAT PANGKAH<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">..........................( 5 )<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;"></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">Keangkeran daerah itu sudah menjadi buah bibir masyaakat luas, tidak hanya di sekitar wilayah itu saja, namun sudah menyebar di seluruh wilayah pulau jawa dwipa, bahkan sampai ke lua pulau jawa Dwipa. Derah itu di kenal dengan sebutan <strong><em>jalma mara jalma mati, </em></strong>artinya siapa datang ke wilayah itu sama halnya mendatangi kematiannya. Setiap ada seorang yang memasuki daerah itutidak penah kembali. Mereka hilang seperti ditelan bumi. Hal inilah yang membuat daerah itu sangat di keramtkan banyak orang sebagai daerah angker atau daerah larangan.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">Pada suatu ketika datanglah seseorang pengembara di daerah itu. Sebelum memasuki daerah itu, orang itu telah di peringatkan oleh penduduk sekitar agar tidak memasuki daerah itu. Namun orang itu dengan tutur kata yang halus dan bijaksana menolak peringatan penduduk. Orang itu tetap nekat ingin memasuki daerah itu. Oleh karena itu mereka tidak dapat menghalangi maksudnya. Orang itu bernama Ki Ageng Jumiko.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;">Ki Agemg Jumiko adalah seseoang yang mumpuni. Ternyata segala angguan dan serangan dari para makhluk halus dapat dihadapinya. Ia bahkan memutuskan untuk bertempat tinggal di daerah itu. Penduduk sekitar sangat menaruh hormat kepadanya. Dengan ilmunya ia mampu mengatasi segala gangguan dari makhluk halus. Namun demikian, penduduk sekitar daerah itu belum ada yang berani mengikuti jejaknya. Penduduk sekitar masih sangat trauma dengan kabar hilangnya para pendatang yang memasuki wilayah itu. Mereka tidak ada yang kembali setelah memasukli daerah larangan itu. Mereka hanya tinggal nama, mereka tidak pernah kembali. Siapa pun yang masuk ke wilayah itu tidak ada kabar beritanya. Mereka tak pernah kembali.</span><br /></p></blockquote><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman;"><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Bersambung...........</span><br /></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p></span><div style="text-align: right; color: rgb(255, 0, 0);"><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"><strong>Diceritakan oleh MASNUKHAN, S. Pd. </strong></span></p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-35760995904827252852010-06-16T09:20:00.000-07:002010-06-21T10:33:50.334-07:00CERITA RAKYAT UJUNGPANGKAH (4)AZIMAT PANCAPAT PANGKAH<br />....................(4)<br /><br /><div style="text-align: justify;"><blockquote>Pengaruh azimat itu sangat dahsat bagi bangsa halus, terutama yang tidak mau tunduk. Karena merasa tidak kuat menahan pengaruh azimat itu, bangsa halus terpaksa meninggalkan tempat asalnya dan mencari tempat yang aman dan bebas dari pengaruh hawa azimat.<br />Mereka lari meninggalkan daerah asalnya setelah syekh subakir menundukan raja jin, raja para lelembut, raja para makhluk halus. syekh subakir berhasil menundukan makhluk halus itu sehingga bangsa manusia aman tinggal di pulau jawa Dwipa. agar bangsa halus itu tidak mengganggu lagi manusia yang datang di pulau jawa Dwipa, beliau memasang empat buah azimat di empat pojok pulau jawa Dwipa, dengan azimat itu bangsa halus marasa panas dan tidak kuat lagi melawan pengaruh kekuatan azimat tersebut. Mereka terpaksa harus meninggalkan daerahnya. memang amat dahsyat azimat itu. Azimat itu berupa<span style="font-style: italic; font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);"> azimat kalimasada</span> (berasal dari kata-kata azimat Kalimat Syahadat, pernyataan kesaksian sebagai orang islam). konon pengaruh kekuatan azimat itu sampai masa tiga ratus tahun ke depan. Daerah baru yang mereka tinggali itu dianggap sebagai tempat yang aman dari pengaruh azimat itu.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">bersambung................</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">di ceritakan oleh MASNUKHAN, S. Pd. </span><br /></div></blockquote><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-64922644607319550492010-06-15T11:13:00.000-07:002010-06-21T10:33:50.341-07:00CERITA RAKYAT UJUNGPANGKAH (3)<div style="text-align: justify;">AZIMAT PANCAPAT PANGKAH<br />...............(3)<br /><br />Dalam kesunyian malam itu, tiba-tiba terdengar suara angin kencang menerpanya. Untung tubuhnya tidak hanyut oleh terjangan angin kencang itu. Tak lama angin kencang itu berhenti di hadapannyaAngin itu berubah menjadi sesosok makhluk yang menyeramkan.<br /><div style="text-align: justify;"></div></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">"Hai manusia, siapa beraninya kamu ini?" bentak makhluk itu.<br />"Berani-berani kamu mengganggu istirahatku!"<br />"Aku Subakir, maafkan aku kalau aku mengganggumu. Aku tidak bermaksud mengganggumu. Aku ingin bersahabat denganmu. Aku bermaksud baik"<br />"Katakan apa maumu!" bentak makhluk seram itu.<br />"Aku hanya ingin tahu, mengapa penduduk jawa Dwipa ini banyak yang mati secara misterius?"<br />"Ha ha ha.........!"<br />"Hanaya itu maumu?" jawabnya kemudian melanjutkan ucapannya.<br />"Ketahuilah hai manusia, Aku sangat tidak suka kalau nusantara, khususnya jawa Dwipa ini hanya dihuni oleh segolongan bangsa manusia saja."<br />"Maksudmu" balas Subakir.<br />"Yang aku inginkan agar nusantara ini dihuni berbagai bangsa manusia. Ada bangsa manusia berkulit hitam, manusia berkulit putih, manusia berkulit coklat, dan lain-lainnya."<br />"Baik kalau itu permintaanmu, akan aku turuti. Tapi, kamu harus janji tidak mengganggu bangsa manusia lagi.<br /><blockquote></blockquote></div></div></blockquote>Permintaan raja penguasa makhluk halus itu segers dipenuhi oleh syekh subakir. Namun demikian, sebagian bangsa jin yang jahat-jahat tetap tidak mau menepati janji dari rajanya. Oleh karena itu, menangkal gangguan dari bangsa jin yang jahat, beliau memasang tumbal atau azimat.<br /><br /><font style="color: rgb(255, 0, 0);">bersambung...........</font><br /><div style="text-align: right;"><font style="color: rgb(255, 0, 0);">diceritakan oleh MASNUKHAN, S. Pd.</font><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-8133842263041168522010-06-14T06:25:00.000-07:002010-06-21T10:33:50.345-07:00CERITA RAKYAT UJUNGPANGKAH (2)<div style="text-align: justify;">AZIMAT PANCAPAT PANGKAH<br />..............(2)<br /><blockquote>syekh Subakir datang ke tanah Jawa Dwipa ingin membatu para penyebar islam, wali songo kelompok pertama, untuk menundukan para makhluk halus yang menguasai jawa Dwipa. Syekh Subakir berkholwat di goa gunung lawu. beliau ingin bertemu raja penguasa makhluk halus. beliau sudah merasakan hawa berbagai siluman jahat sejak menginjakan kakinya di jawa Dwipa. Beliau merasa prihatin dan sedih atas kematian penduduk jawa Dwipa akibat serangan makhluk halus yang merasa tidak sengang dan tidak nyaman wilayahnya ditempati bangsa manusia.<br /><br />Lama syekh Subakir bertapa di puncak gunung lawu diselimuti dinginya hembusan angin malam dan kabut tebal. Namun, tidak menyurutkan nyalinya untuk meneruskan semedinya agar bisa bertemu dengan raja penguasa makhluk gaib tersebut. Malam yang semakin larut, udara malam yang semaikn menusuk relung-relung tulangnya tidak membuyarkan niat bajanya. tekadnya hanya satu bertemu dengan raja penguasa dunia lain itu.<br /><br /><font style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">bersambung......</font><br /><br /><div style="text-align: right;"><font style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">diceritakan oleh MASNUKHAN, S. Pd.</font><br /></div></blockquote><blockquote></blockquote><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4086972652735094878.post-53544359610216517992010-06-13T14:33:00.000-07:002010-06-21T10:33:50.359-07:00CERITA RAKYAT UJUNGPANGKAH (1)<div style="text-align: justify;"><blockquote>AZIMAT PANCAPAT PANGKAH</blockquote><blockquote>Pada zaman dahulu di wilayah gesik bagian utara terdapat daerah yang sangat angker. Daerah itu berada di tepi pantai pulau Jawa Dwipa. Daerah itu masih berupa hutan belantara. Belum ada seoang -pun yan menghuni tempat itu. Tempat itu masih <font style="font-style: italic;">gung liwang liwung.</font> Daerah itu di kenal sebagai tempat berkumpulnya para makhluk halus. Para Jin, dedemit, gondorowo, peri, dan sejenisnya yang tekenal buas dan kejam berkumpul semua disana. Mereka memang sengaja mencari tempat yang aman. Aman dari pagar gaib yang di pasang oleh syekh Subakir.<br /><br />Syekh Subakir datang ke tanah jawa dwipa karena ingin membantu perjuangan-perjuangan penyebar agama di nusantara, khususnya wilayah jawa Dwipa. Para penyebar agama islam itu disibukkan dengan banyaknya gangguan dari makhluk gaib yang selalu mengganggu penduduj. Penduduk banyak yang mati tanpa sebab. Mereka merasa kasihan terhadap penduduk yang mati secara misterius. Menurut penglihatan mata batin mereka, kematian meeka karena gangguan makhluk halus.<br /><br /><font style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">bersambung</font><br /><br /><div style="text-align: right;"><font style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">di ceritakan oleh MASNUKHAN</font><font style="color: rgb(255, 0, 0);">, S. Pd.</font><br /></div></blockquote></div>Unknownnoreply@blogger.com0